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xnbbs2 2020-1-19 11:05:58

文|好孕姐

自从平台要求中西文化结合后,我就常常翻去外网查询一些资料,以方便融会贯通。这天也是如此,定了有关“胎梦”的主题后,我就去搜集相关的新闻,正好碰上日本医学界著名心理学家池川明医生。

作为美国心理学协会的成员之一,池川医生一直致力于研究人类在婴幼儿时期的记忆,在得知我的来意后,他跟我分享了意见有趣的经历:

大约在15年前,池川医生刚刚踏入该领域,就遇上过一个古灵精怪的小姑娘。对方只有三岁,但说到曾经的记忆,却能头头是道。不仅能回忆起一两岁时的经历,还能形容出生前在娘胎里的感受,简直堪称“前世今生”,这让池川医生如获至宝。

然而,当他把这个案例分享给老师的时候,对方却不以为然的笑笑说论据不足以支持理论,只因为孩子的年龄正处于“泛灵心理”阶段,杜撰的可能性太高了。

事实上,现在很多三岁稚儿在说起娘胎里的所见所闻或者出生前的事情时,总能随口来上一两件。这些未曾经历过的事情,在老一辈眼里,这就成了“过奈何桥时没喝孟婆汤”,毕竟在大人的传统认知里面,年龄小的孩子是不会撒谎的。

但儿童心理学家看待这些事就不同了,他们更注重依据和心理分析。

比如年龄小的孩子,在讲述一些超出科学能解释的范围时,我们大可以用泛灵心理、结合现实进行分析,一切都能从科学角度来解释。

那么,什么是泛灵心理呢?

这是儿童心理学上的一种说法,由著名心理学家皮亚杰提出,跟我国的“万股皆有灵”的观念类似。本质是因为孩子年龄太过幼小,对于外界事物认知不全面,更擅长利用已有的知识去诠释外界带来的陌生感,这让世间万事万物在孩子眼里都以“生命体”的状态出现。

在这个年龄段的孩子眼里,风不是风,是拂过脸颊的一双手;院中的树不是树,是滞留徘徊的巨人;夜晚中徘徊墙头的猫咪,都可能被孩子误会是离世的亲人回头的目光。

由此,我们可以得出:孩子对外界的认知与成年人不同,在表达内心所想时,就可能把一切拟人化并夸张化。所以,儿童心理学家认为,三岁孩子在“前世今生”方面的言论,不过是泛灵心理作祟,导致孩子在表达上混淆了现实与想象而已。

而孩子到底是通过自己的回忆得出了结论,还是看了神话故事后二次加工后的言论,我们都不得而知。但目前来说,尚未出现胎梦相关的科学论据,家长们还是听听算了,不要信以为真了。

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